Génesis de una leyenda africana
Pocas veces la frase “historia forjada en sangre” ha tenido más significado que en el caso de Biafra. Este fue un país que declaró su independencia de Nigeria en 1967. Tres años después y más de un millón de muertos, Biafra llegó a su fin.
El inicio.
Nigeria, al igual que muchos países africanos, esta formado por tribus. Entre los principales grupos se encontraban los musulmanes que eran la mayoría y los Igbos (de naturaleza católica). Aparte de la naturaleza religiosa de cada tribu, cada una tradicionalmente tenía distintas formas de gobierno: mientras los musulmanes apoyaban al gobierno militar, los Igbos defendían los ideales democráticos. Producto de estas y otras diferencias, los Igbos eran considerados como el pueblo paria de Nigeria. Por este motivo, las persecuciones llegaban a niveles de masacres cada cierto tiempo. Cansados por las injusticias de las otras tribus, viendo que las salidas democráticas no serian viables y con en el objetivo final de sobrevivir, los Biafreños decidieron tomar su destino en sus manos y el 30 de mayo de 1967 declararon la República de Biafra. La respuesta por parte del gobierno de Nigeria vino de inmediato.
La guerra
Al momento de declarar su independencia, la mayoría Igbo del país se concentraba en la zona este de Nigeria. El gobernante de esta zona era un militar Igbo llamado Emeka Ojukwu, el que, viendo las masacres y como una forma de salvar a su pueblo, declaró la independencia de la zona este, bautizándola como la Republica de Biafra. La primera respuesta de Nigeria fue un bloqueo económico. Para el naciente país, que solo contaba con sus propios recursos económicos y la ayuda de Israel y Portugal (los 2 países que más ayudaron a la causa Biafreña), esto fue devastador pero a la vez una motivación extra. Después de 30 meses de conflicto, se vería como el pueblo Igbo en primer lugar, logró sobrevivir con la mínima ayuda, como logró transformar avionetas en bombarderos, radios en centros de comunicación, como el pueblo hambriento peleó una guerra que en ocasiones logró estar cerca de la capital nigeriana. Las personas extraían petróleo en sus propios jardines para ayudar a la frágil economía. Lamentablemente, el precio pagado fue demasiado alto. En menos de 3 años más de un millón de personas lo pagaron con sus vidas, producto de la hambruna, las matanzas y los combates. Ante esto, la comunidad internacional más que no hacer nada, actuó como cómplice. Nigeria, al ser uno de los países más importantes y ricos de África gracias a recursos como el petróleo, fue apoyado por los países que tenían intereses económicos en el país. Francia, Inglaterra y EE.UU. ayudaron con suministros a Nigeria con el fin de terminar el conflicto y proteger sus intereses comerciales. La Unión Soviética también ayudó con armas, con el fin de aumentar la influencia comunista en África. A tal nivel llegó la ayuda prestada a Nigeria, que gracias a este conflicto se transformó en la primera potencia militar de Africa. Su Fuerza Aerea se creó en esta guerra. Ante la catástrofe humanitaria, la comunidad internacional hizo poco o nada. En EE.UU. la ayuda enviada a las zonas mas afectadas, fue la mínima para que la opinión publica no presionara mas, pero la máxima posible para no molestar al gobierno nigeriano.
Epilogo
Para 1970 Biafra había sido devastada por la guerra, el coronel Ojukwu se fue al exilio y obligado a dejar atrás a su gente y a su tierra. En algunas casas Igbo aun tienen escrito que el coronel volverá a gobernar a su pueblo. Por que si bien el gobierno nigeriano después de la rendición de Biafra (15 de enero, 1970), en una actitud más que noble siguió una política de “no vencedores y no vencidos” con el fin de unir al dividido país, la violencia entre bandos continua. La misma
violencia entre religiones que se ve en otras partes del mundo es acentuada por los nuevos gobiernos nigerianos. En el 2006, siguiendo una política de disparar a matar, cientos de biafreños murieron en protestas pacificas. En febrero del mismo año, jóvenes musulmanes enfurecidos por el conflicto del diario danés que publicó caricaturas de Mahoma, quemaron iglesias y asesinaron a cristianos igbos. En algunas partes ya se habla de un Genocidio Emergente en Nigeria.
La conexión
El coronel Emeka Ojukwu, podrá ser visto como el típico militar africano, sediento de poder o con ganas de armar un golpe de estado solo por hacerlo. Pero la verdad es que poco de eso es cierto. Emeka fue una persona que tomó el destino de una nación y la llevó por el único camino le quedaba para no caer en la esclavitud. Su gente lo adora por eso y a pesar del millón de muerto que produjeron sus acciones, es considerado un héroe por su pueblo. Incluso sus enemigos lo respetan y en muchos círculos es llamado “el León de África”.
YEMI: Are you ready, Eko?
EKO: Yes. I am ready, Yemi.
EKO: I ask for no forgiveness, Father. For I have not sinned. I have only done what I needed to do to survive.
EKO: A small boy once asked me if I was a bad man. If I could answer him now, I would tell him that... when I was a young boy, I killed a man to save my brother's life. I am not sorry for this. I am proud of this!
[Eko drops to his knees in front of Yemi and spreads his arms out.]
EKO: I did not ask for the life that I was given. But it was given, nonetheless. And with it... I did my best.
(Este es un dialogo del capitulo # 5 de la 3ra temporada de Lost : The Cost Of Living)
Para mí, este dialogo entre Eko y su hermano sacerdote Yemi refleja a la perfección la situación de Emeka. Hizo lo que tuvo que hacer para darle una oportunidad a su pueblo y trato de hacer lo mejor con el destino que se le había dado. Por esta razón muchos piensan que al final, el obtuvo la mejor parte.
Para el que este pensando ( si todavía siguen leyendo!!) que busqué asociarlo a Lost de alguna manera, fue al revés. El nombre original de Mr Eko iba a ser EMEKA.
Saludos.
A.A.
El inicio.
Nigeria, al igual que muchos países africanos, esta formado por tribus. Entre los principales grupos se encontraban los musulmanes que eran la mayoría y los Igbos (de naturaleza católica). Aparte de la naturaleza religiosa de cada tribu, cada una tradicionalmente tenía distintas formas de gobierno: mientras los musulmanes apoyaban al gobierno militar, los Igbos defendían los ideales democráticos. Producto de estas y otras diferencias, los Igbos eran considerados como el pueblo paria de Nigeria. Por este motivo, las persecuciones llegaban a niveles de masacres cada cierto tiempo. Cansados por las injusticias de las otras tribus, viendo que las salidas democráticas no serian viables y con en el objetivo final de sobrevivir, los Biafreños decidieron tomar su destino en sus manos y el 30 de mayo de 1967 declararon la República de Biafra. La respuesta por parte del gobierno de Nigeria vino de inmediato.
La guerra
Al momento de declarar su independencia, la mayoría Igbo del país se concentraba en la zona este de Nigeria. El gobernante de esta zona era un militar Igbo llamado Emeka Ojukwu, el que, viendo las masacres y como una forma de salvar a su pueblo, declaró la independencia de la zona este, bautizándola como la Republica de Biafra. La primera respuesta de Nigeria fue un bloqueo económico. Para el naciente país, que solo contaba con sus propios recursos económicos y la ayuda de Israel y Portugal (los 2 países que más ayudaron a la causa Biafreña), esto fue devastador pero a la vez una motivación extra. Después de 30 meses de conflicto, se vería como el pueblo Igbo en primer lugar, logró sobrevivir con la mínima ayuda, como logró transformar avionetas en bombarderos, radios en centros de comunicación, como el pueblo hambriento peleó una guerra que en ocasiones logró estar cerca de la capital nigeriana. Las personas extraían petróleo en sus propios jardines para ayudar a la frágil economía. Lamentablemente, el precio pagado fue demasiado alto. En menos de 3 años más de un millón de personas lo pagaron con sus vidas, producto de la hambruna, las matanzas y los combates. Ante esto, la comunidad internacional más que no hacer nada, actuó como cómplice. Nigeria, al ser uno de los países más importantes y ricos de África gracias a recursos como el petróleo, fue apoyado por los países que tenían intereses económicos en el país. Francia, Inglaterra y EE.UU. ayudaron con suministros a Nigeria con el fin de terminar el conflicto y proteger sus intereses comerciales. La Unión Soviética también ayudó con armas, con el fin de aumentar la influencia comunista en África. A tal nivel llegó la ayuda prestada a Nigeria, que gracias a este conflicto se transformó en la primera potencia militar de Africa. Su Fuerza Aerea se creó en esta guerra. Ante la catástrofe humanitaria, la comunidad internacional hizo poco o nada. En EE.UU. la ayuda enviada a las zonas mas afectadas, fue la mínima para que la opinión publica no presionara mas, pero la máxima posible para no molestar al gobierno nigeriano.Epilogo
Para 1970 Biafra había sido devastada por la guerra, el coronel Ojukwu se fue al exilio y obligado a dejar atrás a su gente y a su tierra. En algunas casas Igbo aun tienen escrito que el coronel volverá a gobernar a su pueblo. Por que si bien el gobierno nigeriano después de la rendición de Biafra (15 de enero, 1970), en una actitud más que noble siguió una política de “no vencedores y no vencidos” con el fin de unir al dividido país, la violencia entre bandos continua. La misma
violencia entre religiones que se ve en otras partes del mundo es acentuada por los nuevos gobiernos nigerianos. En el 2006, siguiendo una política de disparar a matar, cientos de biafreños murieron en protestas pacificas. En febrero del mismo año, jóvenes musulmanes enfurecidos por el conflicto del diario danés que publicó caricaturas de Mahoma, quemaron iglesias y asesinaron a cristianos igbos. En algunas partes ya se habla de un Genocidio Emergente en Nigeria.La conexión
El coronel Emeka Ojukwu, podrá ser visto como el típico militar africano, sediento de poder o con ganas de armar un golpe de estado solo por hacerlo. Pero la verdad es que poco de eso es cierto. Emeka fue una persona que tomó el destino de una nación y la llevó por el único camino le quedaba para no caer en la esclavitud. Su gente lo adora por eso y a pesar del millón de muerto que produjeron sus acciones, es considerado un héroe por su pueblo. Incluso sus enemigos lo respetan y en muchos círculos es llamado “el León de África”.
YEMI: Are you ready, Eko?
EKO: Yes. I am ready, Yemi.
EKO: I ask for no forgiveness, Father. For I have not sinned. I have only done what I needed to do to survive.
EKO: A small boy once asked me if I was a bad man. If I could answer him now, I would tell him that... when I was a young boy, I killed a man to save my brother's life. I am not sorry for this. I am proud of this!
[Eko drops to his knees in front of Yemi and spreads his arms out.]
EKO: I did not ask for the life that I was given. But it was given, nonetheless. And with it... I did my best.
(Este es un dialogo del capitulo # 5 de la 3ra temporada de Lost : The Cost Of Living)
Para mí, este dialogo entre Eko y su hermano sacerdote Yemi refleja a la perfección la situación de Emeka. Hizo lo que tuvo que hacer para darle una oportunidad a su pueblo y trato de hacer lo mejor con el destino que se le había dado. Por esta razón muchos piensan que al final, el obtuvo la mejor parte.
Para el que este pensando ( si todavía siguen leyendo!!) que busqué asociarlo a Lost de alguna manera, fue al revés. El nombre original de Mr Eko iba a ser EMEKA.
Saludos.
A.A.
posted by king6-4 at 10:48 a.m.
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